【BON音樂】蹦藝術Ｘ大人社團 -迎接2025馬勒音樂節：精選馬勒五大交響曲（一）第四號交響曲

Mahler Symphony excerpts-No.4

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【迎接2025馬勒音樂節：精選馬勒五大交響曲】
 2/13、2/20、2/27、3/6、3/20，共5堂

主講人：林仁斌老師

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透過課程你會對音樂領域有更深一層的認識，林仁斌老師將帶領同學們從生平故事，去探究創作背景與作品的演奏，以及樂譜到創作技法解析、樂曲欣賞版本比較，細細感受各種精彩的詮釋，聽出更多音樂的世界樂趣！

系列｜迎接2025馬勒音樂節：精選馬勒五大交響曲

馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本系列課程林仁斌老師將為您詳解第四號至第八號交響曲～從創作與樂曲解析，一起開啟馬勒之「天堂之門」。

• 課程內容

  • 第一堂｜馬勒第四號交響曲

  馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本堂課林仁斌老師將為您詳解第四號交響曲～從創作與樂曲解析，一起開啟馬勒之「天堂之門」。

  • 第二堂｜馬勒第五號交響曲

  馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本堂課林仁斌老師將為您詳解第五號交響曲～從創作與樂曲解析，一起認識這首全世界樂迷最愛的馬勒代表作。

  • 第三堂｜馬勒第六號交響曲《悲劇》

  馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本堂課林仁斌老師將為您詳解第六號交響曲～從創作與樂曲解析，一起認識這首「一錘定音」的特殊之作。

  • 第四堂｜馬勒第七號交響曲《夜之歌》

  馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本堂課林仁斌老師將為您詳解第七號交響曲～從創作與樂曲解析，一起認識這首由黑夜邁向光明之鉅作。

  • 第五堂｜馬勒第八號交響曲《千人》

  馬勒的交響世界包羅萬象，欲入其門必先理解其創作生平、樂曲背景、樂譜閱讀、動機創作等等，「略懂略懂交響大小事」之後方能深得其樂，其樂無窮。本堂課林仁斌老師將為您詳解第八號交響曲～從創作與樂曲解析，一起認識這首繼貝多芬之後，創下千人交響里程碑神作。

※本課程大綱僅供參考，授課老師將視班級學員學習進度有所調整。

延伸閱讀

【BON音樂】宇宙萬物之聲 – 談馬勒的人生故事

馬勒交響曲列表

馬勒共寫作十首交響曲，整理年份與調性如下：

馬勒：G大調第四號交響曲
G. Mahler: Symphony No. 4 in G Major

人世之歌．喜悲哀歡

馬勒，可能是擁有全世界最多「瘋狂樂迷」的古典作曲家。每一位作曲家都有他的音樂特色，但要像馬勒這樣，同時擁有最大聲的Fortissimo、最小聲的Pianissimo，最長的樂曲長度，最大型的管弦樂編制、最深層的生死議題探討、最特殊的多樣樂器使用，幾乎是音樂史上絕無僅有的…

馬勒第四號交響曲

G大調第4號交響曲是馬勒創作於1899年至1901年間創作的四樂章交響曲。最後樂章加入女高音獨唱，而歌詞選自詩集《少年魔號》中的 ⟨天堂的生活⟩（Das himmlische Leben）。

「馬勒的音樂表現了當時的問題性和時代性。同時也展現了他個人的內在。在他的音樂裡反映了十九世紀末的頹廢風氣與當時世界的淒苦，也飄散著奧地利帝國夕陽的氣氛。他的音樂是他內在糾葛的表現，展現它與外在世界之爭鬥。」

– 殷巴爾（Elinhu Inbal, b. 1936）

第四號．自然交響曲

根據馬勒與弟子布魯諾.華爾特的談話記錄，我們知曉馬勒認可了他交響曲的「三大創作階段」：

布魯諾.華爾特於1910年6月，首次與馬勒在信件中提到馬勒作品的前兩個創作時期：

「您的歌曲作品中，第一個階段包含《少年魔號》（Des Knaben Wdehom）詩集譜曲之作品，第二階段則包含為呂克特（Friedrich Rickert, 1788 – 1866）之詩詞譜曲創作。而您的交響曲正好依據與歌曲相同之階段創作：第一階段包含您的《第一號交響曲》到《第四號交響曲》；第二階段包含《第五號交響曲》到第八號響曲》。前面四首交響曲讚賞永恆的事物，一部分藉由文字表達，一部分將文字隱藏起來，轉為絕對音樂形式。之後的《第五交響曲》、《第六交響曲》與《第七號交響曲》，則完全未受何隱蔽文字之影響，而全然以音樂成形。《第八號交響曲》的所有一切都是新穎的，最後關於神秘教義之音樂，則由文字提供。」

照片：馬勒（左）與布魯諾.華爾特（右）

亦即，在第四號交響曲結束後，馬勒的創作結束了「描繪自然創作期」，而從第五號開始，開啟了馬勒「絕對音樂」之第二創作時期，意味著從這首交響曲開始，馬勒的交響曲思維亦開啟了不同的內涵。

而在筆者聆聽馬勒的感受中，第三號與第四號非常適合連續欣賞，作為「上、下兩部分」之完整交響曲。

原因：

第三號交響曲全曲共分為六樂章，如下：

第一部分：

I.「牧神甦醒，夏季就來臨了」（Pan erwacht. Der Sommer marschiert ein）

第二部分：

II. 「草地上花兒如是說」（Was mir die Blumen auf der Wiese erzählen）

III. 「林中鳥獸如是說」（Was mir die Tiere im Walde erzählen）

IV. 「人們如是說」（Was mir der Mensch erzählt）

V. 「天使對我說」（Was mir die Engel erzählen）

VI. 「愛情如是說」（Was mir die Liebe erzählt）

原本尚有第七樂章「上帝如是說」，但由於第三號整體篇幅過過長，馬勒將之改至第四號交響曲之最後樂章。

第4號交響曲全曲共4個樂章：

1. 精緻、從容地—非常閒適地（Bedächtig. Nicht eilen—Recht gemächlich）
2. 悠閒地速度，不緊不慢（In gemächlicher Bewegung; ohne Hast）
3. 平緩，略似柔板（Ruhevoll, poco Adagio）
4. 非常滿足地（Sehr behaglich）搭配女高音獨唱（選自藝術歌曲 ⟨天堂的生活⟩ ）

因此，如我們將第四號視為第三號之續作，兩者完整敘述了「自然時期的馬勒」，是最完滿的欣賞方式。

現在，讓我們再次回到對馬勒音樂認識最深的音樂家：布魯諾.華爾特，對馬勒第四號交響曲所提出的見解與說明文字：（下方「華爾特的解說」文字取自弗洛羅斯著《馬勒交響曲》一書）

華爾特的解說

音樂學家希德麥爾於 1901 年請求馬勒為他解釋第四號的基本思想。華爾特受馬勒請託，於1901年12月5日寫了封信給希德麥爾，提供了他想要的詳細解說。這份解說和娜塔莉的記載相當一致。

關於作品的誕生，華爾特寫道：「馬勒數年前譜寫了歌曲 ⟨天堂的生活⟩ ，他受這天堂生活愉快童真的描繪啟發，覺得自己進入了某種極為開朗、遙遠又特殊的領域，於是將這源於自身內心世界的內心素材進行交響化的處理。這無疑是個自我的世界，他活在這世界中，可能還沒有其他人呼吸過這裡的空氣，也因此其音樂結晶帶來許多新穎與驚奇。」

針對作品的主題，華爾特解釋如下：

「這或許有點太詳細，但請讓我告訴您第四號交響曲的前三個樂章會怎麼描繪天堂生活：

想像人們在第一樂章認識了天堂生活；這裡有聞所未聞的開朗、非屬人間的歡樂，既誘人又嚇人，有不可思議的光、不可思議的快樂，當然也不缺人性化且動人的聲音。

―― 第二樂章或可稱為『死神跳起舞來』；死神極怪異地拉著提琴，把我們拉上天堂去。再次提醒：這只是諸多可能名稱的其中一種。

――『聖吳甦樂自己也笑了』，可以是第三樂章的名稱，連最嚴肅的聖女都笑了，可見這領域是多麼開朗；其實她只是微笑，馬勒告訴我，她的微笑就像古代騎士或主教的紀念像，步入古老教堂時會看見他們雙手交疊胸前，帶著長眠者那太過寧靜幸福、幾乎看不出來的平和微笑；莊重的幸福寧靜，嚴肅、温和的開朗是此樂章的性格，但也有深刻悲痛的對比（您若想要，也可以是人間生活的回憶），開朗有時也會變得熱烈。

――此時若有人驚訝問道，這一切有何意義，一名孩童以最後的第四樂章作為答覆：這就是『天堂生活』。」

馬勒第四號交響曲整體來說，明朗、溫暖又亮麗而旋律化，加上第三樂章美的不得了的慢板以及第四樂章由女高音獨唱的「天國的生活」，一直被認為是最容易親近的馬勒交響曲之一。

第一樂章：精緻、從容地—非常閒適地（Bedächtig. Nicht eilen—Recht gemächlich）

第一樂章．奏鳴曲式

“在第一樂章中，樂曲猶如一位沉思的智者，緩步而行，不急不躁，彷彿在思考著生命的奧秘。管弦樂團扮演著探索真理的角色，它們的音符在空氣中輕輕搖擺，彷彿在追尋著一束微弱的光芒，那是智慧的燈塔。每一個音符都像是一顆閃爍的星星，照亮著前進的道路，引領我們進入內心的深處。”

樂譜版本欣賞

00:00 1. Bedächtig, nicht eilen (G major)

【BON話題】趣味梗：

原來在第四號交響曲中，馬勒已經敲敲「劇透」，告訴全部人第五號交響曲的主題啦～（10:18）

還有～第一樂章第229小節（3:58），小號出現「三短一長」動機：

“1899年馬勒完成了他的聯篇歌曲《少年魔法號角》（Des Knaben Wunderhorn），並將其中一首〈天堂之歌〉（Das himmlische Leben）抽出，拿來當成第四號交響曲的最終樂章。〈天堂之歌〉以一種天真無邪的視角描繪了天堂的情景，而前三個樂章則彷彿是一段漫長的引子，圍繞著終樂章而展開，帶領聽眾一起經歷悠長豐富的旅程。最後，在平靜和滿足中，隨著串鈴聲響起，人們將沈浸在那個純真又充滿歡樂的世界。”（文／陳佩珊）

第一樂章：開頭特殊樂器特寫（0:03）

先認識樂器：

串鈴/雪鈴（Sleigh Bells）

琉森音樂節 現場演奏（0:03）

第一步：貫穿第四號交響曲全曲之重要動機認識！

馬勒第四號交響曲之循環動機❤️

第二樂章：「死之舞」．複三段體或五段體（A-B-A1-B1-A2-尾聲）

悠閒地速度，不緊不慢（In gemächlicher Bewegung; ohne Hast）

“第二樂章宛如一位悠閒的遊客漫步在田園般的風景中。樂曲的旋律輕盈優雅，像是一幅優美的畫卷，描繪著大自然的寧靜和美麗。弦樂器和木管樂器彷彿是草地上婉轉的風聲和鳥兒的啁啾，它們輕輕低語，吟唱著大地的恬靜，帶給我們心靈的寧靜與舒適。而整個樂章，似乎被魔鬼窺伺著…”

樂譜版本欣賞

17:00 2. In gemächlicher Bewegung, ohne Hast (C minor)

詼諧曲：悠閒地舞動「死之舞」（16:20 起）

*演奏第二樂章前，通常會為樂團首席準備另一把調音的小提琴（本樂章馬勒有特別指示：每根弦均調高一個全音：G-D-A-E –> A-E-B-#F），以令演奏者能快速轉換音準，直接演奏出第二樂章「死之舞」（與魔鬼共舞）之弔詭音樂（16:20 起，可以看到布拉赫拿起預先準備好之另一把小提琴）

關於「死之舞」，華爾特曾說：「第二樂章或可稱為『死神跳起舞來』，死神怪異地拉著提琴，把我們拉上天堂去…」

第三樂章：平緩，略似柔板（Ruhevoll, poco Adagio）（27:33） 

五段體（A-B-A1-B1-A2-尾聲）．變奏曲式

這是「母親深陷悲傷，含淚帶笑的面容」- 馬勒

“第三樂章讓人感受到一種莊嚴的氛圍，彷彿是一場虔誠的宗教儀式。樂曲中的音符彷彿教堂鐘聲，在空中迴盪，喚起內心的敬畏和虔誠。管弦樂團扮演神聖的儀仗隊，他們莊嚴而恭敬地演奏著，帶領我們穿越時空，來到心靈的聖殿，與神靈相會。”

繼續下去，讓我們欣賞第四號交響曲最美的第三樂章慢板與最後樂章 ⟨天堂的生活⟩ 相接段落，猶如「天堂之門開啟」的金光閃耀，是如此震攝人心的大場面： 

Most Beautiful Passages of Each Mahler Symphony

第四樂章：非常滿足地（Sehr behaglich）

feat. 女高音獨唱（選自藝術歌曲 ⟨天堂的生活⟩ ）

“最後樂章就像是一場歡樂的聚會，歡笑和笑語在空中迴盪。樂曲的節奏明快，旋律歡快輕快，像是一群歡樂的孩子在花園裡奔跑嬉戲。管弦樂團彷彿是一群熱情洋溢的朋友，他們共同演奏著，分享彼此的喜悅和快樂，讓我們沉浸在音樂的海洋中，盡情享受生命的美好。”

第四樂章以女高音的演唱為核心，歌唱旋律宛如天籟，帶著童稚的純真與清澈。歌詞取材自《少年的魔角》詩集，描繪了天國的生活。旋律的音程跳動不大，以平穩的進行為主，恰似孩童輕鬆自在的哼唱，給人一種自然、純淨的感覺。樂曲開頭部分，女高音以悠揚而柔和、帶著搖曳節奏的聲線唱出旋律，複點節奏相對簡單且富有律動感，穩定的節拍貫穿始終 ，營造出一種平和、安詳的氛圍。

馬勒的節奏設計，就像緩緩流淌的溪流，平靜而顯得規律，與旋律的純真特質相得益彰。

在後續段落中，節奏的輕微變化又增添了音樂的靈活性和生動感，如同孩童在天國中自由玩耍時的跳躍步伐，既不打亂整體的平靜基調，又為音樂注入了一絲活力。

為何馬勒眼中的天國生活，是這樣的呢？（見下方歌詞）

歌詞（取自維基百科，蹦藝術再補充潤飾）

重點提示：喜樂＝肉類＋美酒＋麵包＋蔬菜＋水果＋海鮮＋跳舞＋唱歌＋音樂＝滿足 XD

馬勒第四號交響曲第四樂章歌詞意涵討論：

描繪理想天國景象：歌詞全方位地建構出一個理想化的天國形象。

歌詞間對天國的自然景觀描寫，如 「那裡有美麗的草地，那裡的玫瑰永不凋謝」 ，透過這些美好的意象，展現出一個永恆、充滿生機的自然環境，這是塵世中人們所嚮往卻難以觸及的，表達了對擺脫塵世腐朽與衰敗，追求永恆美好的渴望。

傳遞靈魂解脫渴望： “我們盡情享受，沒有任何悲傷，沒有塵世的勞苦和煩惱”，直接地表達出人們在塵世中歷經苦難後，對靈魂解脫的強烈渴望。塵世生活充滿艱辛與憂愁，而天國的無憂無慮形成鮮明對比，歌詞藉此表達對擺脫塵世束縛，獲得心靈平靜與自由的嚮往。

展現純真信仰追求：歌詞以孩童般純真的視角描繪天國，如 “天使們在那裡烘烤麵包，他們的麵包又香又甜”，這種充滿童趣的表述，體現出一種純粹的信仰追求。沒有複雜的教義闡釋，只是憑藉最本真的想像建構對天國的認知：展現出對純粹、美好信仰境界的嚮往，也反映出在復雜塵世中，人們對回歸純真、堅守信仰的追求。

象徵生命終極歸宿：從整體來看，歌詞中的天國象徵生命的終極歸宿。在經歷了人生的種種起伏後，人們期望在天國找到安寧與永恆，這一象徵意義給予人們精神上的慰藉和希望，激勵著人們在塵世中保持對美好生活的嚮往，即便麵對困難，也能懷抱對最終歸宿的期待，勇敢前行。

【DG古典】伯恩斯坦論馬勒音樂之猶太性與音樂（19’33″）

藝術歌曲《少年魔法號角》中的〈人間之歌〉（Das irdische Leben）

第四樂章 ⟨天堂的生活⟩ 精彩影音欣賞（樂章長度：8:35）

Mahler: Symphony no. 4, IV. Das himmlische Leben | Sabine Devieilhe, François-Xavier Roth（德語中字）

關於第四樂章之詮釋觀念

馬勒在第四樂章的樂譜中，針對獨唱的部分給予了特別的註解：「帶著童趣、愉快無憂的聲音來演唱」（Singstimme mit kindlich heiterem Ausdruck）。這個註解清楚地表明了馬勒對音樂的期望，希望透過天真無邪的視角來表達對生命的喜悅及天堂的憧憬。

本次擔任演唱的女高音林慈音，活躍於國內外歌劇、神劇、藝術歌曲等演唱領域，音色自然澄淨，尤其在宗教歌曲上多有涉獵，她的演唱也將成為欣賞這部作品的焦點之一。被問及如何演繹帶有純真、童趣的聲音，她表示：「我不會用聲音的角度來看這件事情，我也不會故意模仿小孩的聲音。其實這是一個很單純的狀態，我認為這需要的是比較簡單的詮釋，必須要唱得非常乾淨，而且完全按照樂譜上的指示，絕不能有太多像歌劇中的那種滑音。」（本段文字取自「【MUSICO特別報導】音樂中的天堂：馬勒第四號交響曲——舒馬富斯×林慈音×長榮交響樂團」）

第四樂章 樂譜版本（48:25）

延伸閱讀

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【BON音樂】馬勒第二號交響曲《復活》（Resurrection)

【BON音樂】愛情告訴我的事：談馬勒d小調第三號交響曲

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