【BON音樂】《史詩之現代啟示錄》華格納與《指環》四聯劇～從「主導動機」的運用談起
Richard Wagner and “Der Ring des Nibelungen”
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蹦藝術 | BONART
《史詩之現代啟示錄》課程詳細介紹：
“先具備想像力，才能創造真實” — 華格納
新學期應臺灣大學商學研究所名譽教授江炯聰教授邀請，聯合多位前輩先進，共同開設《史詩之現代啟示錄第1期》課程。
本系列授課教師個個具備高超研究能力，在各自領域中更是出類拔萃，能與大家協同進行本系列史詩課程，倍感榮幸之至。
授課老師：
江炯聰 (臺灣大學商學研究所名譽教授)
楊雅惠 (考試委員，臺灣大學財務金融系兼任教授)
傅慶良 (環球音樂總監，國家兩廳院音樂委員)
張育華 (國立傳統藝術中心國劇團團長)
杜明翰 (World Vision前亞洲區領導)
林仁斌 (長笛演奏家，蹦藝術執行長)
王寶祥 (臺灣大學外文系副教授)
林尚義 (臺灣藝術大學戲劇系教授)
朱師右 (資策會產業情報研究所資深產業分析師兼產品經理)
“真正的喜悅不存在於物質，而是由心所發” – 華格納
整體藝術
華格納心中的最高藝術表演標準：「整體藝術」（Gesamtkunstwerk），這項改革除了呼應百年前歌劇界的「音樂與文字之爭」，更將歌劇音樂的表現推向與劇場的融合，也就是接近「完全的藝術形式」，也就是我們現代人最愛的～電影。
延伸閱讀
因此我們能夠說：「 華格納是現代電影配樂與劇場音樂之創始者。」
音樂界的傳奇人物
偉大的德國歌劇作曲家華格納（1813－1883），一生為音樂史締造許多傳奇。
3分鐘認識華格納．介紹影片
華格納代表作品一覽
《華格納作品目錄（Wagner-Werk-Verzeichnis）》（WWV）中，一共收錄的他的作品共有113件，其中包括未完成的以及計劃中的作品，如果將未譜曲劇本、構思及失蹤的作品除去，剩下82部；如果再細數真正完成的歌劇作品，一共10部。（若指環四聯劇拆開計算為13部）
*資料取自維基百科，並附上超連結方便檢索。
| 中文名稱 | 原文名稱 | 首演年份 |
| 仙女 | 創作於1833-34，首演於1888年 | |
| 禁戀 | 創作於1834-36，首演於1836年 | |
| 黎恩濟 | Rienzi | 1837 |
| 漂泊的荷蘭人 | Der Fliegende Holländer | 1843 |
| 唐懷瑟 | Tannhäuser | 1845 |
| 羅恩格林 | Lohengrin | 1848 |
| 崔斯坦與伊索德 | Tristan und Isolde | 1859 |
| 紐倫堡的名歌手 | Die Meistersinger Von Nürnberg | 1867 |
| 尼貝龍根的指環 | Der Ring des Nibelungen
I.Das Rheingold |
I.萊茵的黃金（1854） II.女武神（1856） III.齊格菲（1871） IV.諸神的黃昏（1874) |
| 帕西法爾 | Parsifal | 1882 |
他首將歌劇中音樂的地位提升，將劇情、歌詞與音樂更縝密融合，過往的歌劇在他改革下，變成格局更弘大的「樂劇」（德：Muzikdrama）（英：Music Drama）。而在這樣的理念中，華格納將「樂劇」置為最高位階，認為從音樂譜曲、詩歌文字到戲劇、舞蹈、舞台、服裝等所有元素，皆應融合為一，為整體戲劇呈現服務，這就是「整體藝術」（德：Gesamtkunstwerk）（英：Total work of Art）。
華格納的豆知識
【古典樂の豆知識】EP.6 史上最具八卦性的音樂家，發綠帽達人華格納！
→主導動機 簡介
華格納「主導動機」簡說
「主題」與「主導動機」之異同
主導動機是什麼？
拜魯特音樂節與華格納之舞台
華格納年代的拜魯特劇院繪圖
迷人的穹頂．輝煌的過往歷史
今日的觀眾席視角：完全看不到樂團，純然的沈浸式觀劇體驗
換個角度繼續觀察，果然完全看不見樂池：
拜魯特音樂節官方網站
演出劇目
歷年演出劇目總整理
拜魯特音樂節 近期新聞
拜魯特將於2026年首度推出《黎恩濟》
出處：MUZIK古典月刊
為紀念拜魯特音樂節150週年，主辦單位計劃於2026年首度搬演不在華格納「最後十部歌劇」——也就是被執掌該節的華格納家族認定為所謂「成熟」作品——之列的《黎恩濟》（Rienzi）。 華格納曾孫女、該節現任總監Katharina Wagner在日前的視訊會議上透露，他們將於2026年把華格納完成的第三部歌劇《黎恩濟》與其它十部歌劇一起推上舞臺。2024節目主軸會是新製作的《崔斯坦與伊索德》，由Thorleifur Örn Arnarsson執導、Semyon Bychkov指揮，Andreas Schager、Camilla Nylund等演出；Philippe Jordan還將指揮Valentin Schwarz 2022年製作的《尼貝龍指環》再度登場。2025則送上Matthias Davids執導、Daniele Gatti指揮，Georg Zeppenfeld、Michael Spyres等演出的新製《紐倫堡的名歌手》。
《唐懷瑟》序曲
《唐懷瑟》主導動機集（播放清單）
《唐懷瑟》採根據德國中世紀傳說而寫，劇本1843年完成，總譜1845年完成在Dresden宮廷劇院親自首演。
華格納於1861年巴黎演出時，順應法國人的喜好加上了芭蕾舞與維納斯堡音樂，因此德勒斯登版較嚴謹，巴黎版則較優美討喜。
華格納的《唐懷瑟》與《羅安格林》屬於被上演次數多高的兩部歌劇，他的寫作方式逐漸脫離義大利歌劇跑馬詠嘆調的影響，逐漸進入整部音樂主題設計的完整化，是他所提倡的「樂劇」逐漸落實的過程。
主角人物唐懷瑟、伊莉莎白、維納斯、沃夫倫、郡主等，每一位角色均具有鮮明性格，也因此讓歌劇戲劇性更強化。
遊唱騎士唐懷瑟因為沉溺在愛神維納斯的肉慾中，甚至在歌唱比賽高歌讚美維納斯而墮入不被允許的靈慾深淵；郡主的姪女，同時也是愛慕著唐懷瑟的伊莉莎白公主，選擇以摯愛的純潔生命拯救唐懷瑟執迷不悟的靈魂，甚至願意替他的罪行贖罪。
《唐懷瑟》序曲，為三段體曲式，以朝聖者的緩步虔誠合唱開端，接入懺悔動機等主題，再逐漸進入樂曲高潮，再接著描寫維納斯堡的誘惑與維納斯愛慾音樂，呈現當代世人無法理解之縱慾恣情，再之後回到朝聖者合唱主題再度出現，鐵杖開花～唐懷瑟靈魂終得救贖。
精彩神級日劇《白色巨塔》第一集，財前的隔空手術手勢，哼唱的音樂即為《唐懷瑟》序曲朝聖者主題
戲劇第一，音樂其次
這項改革呼應了百年前的「音樂與文字之爭」，但是將歌劇音樂的表現，更加地推向與劇場的融合，也就是接近更加完全的藝術形式，或者是我們現代人最愛的～電影。
華格納因此打響了名聲，作品也打破過往義大利、法國歌劇專美於前的局勢，讓德國歌劇在樂史上擁有不可動搖的地位。
華格納在50歲前因揮霍成性始終窮困潦倒，在私人感情上也讓人不敢恭維，但仿若受到幸運之神眷顧，在巴伐利亞國王路德維希二世的崇拜與大力支持後，生活從此一帆風順，不僅能專心創作，橫跨數十年完成例如《尼貝龍根的指環》，也就是我們常說的「指環四部曲」這般全長15小時的鉅作，
他甚至能夠猶如實現夢想般地，打造出只演出自己樂劇作品，完全實踐心中表演理念的拜魯特劇院，華格納創立拜魯特音樂節，演出自己的作品。
這般成就與人生的確非凡人所能及，莫怪後世音樂家在仰望這位音樂巨人時，無不肅然起敬。
《指環》主導動機的演奏示範
華格納號的示範
【指環故事】
華格納構思與創作長達26年的《尼伯龍根指環》四部曲，集音樂、文學、哲學、神話、傳奇之大成，代表著十九世紀歐洲藝術的最高成就，從歌劇走向樂劇，不但劇本獨立完成，連音樂也是，而連續四天，演出總時需長達17個小時之久，更是創下前人難以企及之輝煌紀錄。
維基百科網頁《尼伯龍根的指環》
《指環》動機整理
《指環》四聯劇音樂播放清單
【指環故事】港樂《指環全劇》節目單分享（精選）
《指環》四聯劇
序夜《萊茵的黃金》
序夜
【尼伯龍根的指環】序章：萊茵的黃金。指環的來源，惡龍法夫納的誕生。
第一夜《女武神》
【尼伯龍根的指環】第一夜：女武神。齊格飛的身世。
華格納《女武神騎行》中文字幕 Wagner Ride of the Valkyries
第二夜《齊格飛》
第二夜
【尼伯龍根的指環】第二夜:齊格飛到底是怎麼屠龍的，神劍格拉墨又是怎樣被重塑的？
第四夜《諸神的黃昏》
第三夜：終章
【尼伯龍根的指環】第三夜，諸神黃昏。齊格飛飲下忘情水背叛愛情，女武神烈火之中還清罪孽。
【齊格飛的葬禮】主導動機全整理
電影中的實例
魔戒主題
《魔戒》音樂主題 Part.1
《魔戒》音樂主題 Part.2
《魔戒》音樂主題 Part.3
《魔戒》主導動機解說 Part.1
《魔戒》主導動機解說 Part.2
《魔戒》主導動機解說 Part.3
【附錄】華格納重要大事年表
1813年5月22日 理察·華格納出生於萊比錫。
1814年8月23月 華格納的母親再嫁演員丶詩人路德維希·蓋爾。之後舉家遷往德勒斯登
1822—1827年 就讀於德勒斯登十字學校。
1828—1830年 就讀於萊比錫尼可萊學校。
1830年 就讀於萊比錫托馬斯學校。
1831年 於在萊比錫大學註冊為音樂學院學生，師從克望斯蒂安·西奧多·魏因利格
1833年 擔任符茲堡合唱團指揮。
1834—1836年 擔任馬格德堡劇院樂團指揮。
1836年11月24日 與米娜·普拉納結婚，在昆尼希堡附近的特拉海姆舉行婚禮。
1837年4月1日 出任昆尼希堡劇院樂團指揮。之後，華格納前往里加，擔任劇院樂團指揮直至1839年初。
1839年9月 華格納夫婦在倫敦短暫逗留後，抵達巴黎。
1842年4月 華格納夫婦返回德國德勒斯登。10月20日，歌劇《黎恩濟》在德勒斯登宮廷劇院首演。
1843年1月2日，歌劇《漂泊的荷蘭人》在德勒斯登宮廷劇院首演。2月2日，華格納被任命為皇家薩克森宮廷樂長。
1845年10月19日，歌劇《唐懷瑟》在德勒斯登首演。
1849年5月 參加德勒斯登革命，華格納遭通緝，流亡到瑞士。
1850年8月28日 歌劇《羅安格林》在威瑪宮廷劇院首演，由李斯特指揮。
1852年 華格納結識奧托·魏森東克一家。夏季在義大利北部旅行。
1853年5月18、20、22日 華格納在蘇黎世舉行著名的五月音樂會。
7月2日·李斯特到達蘇黎世。
1855年 華格納在倫敦指揮八場音樂會。
1857年4月28日 華格納搬入魏森東克一家在蘇黎世郊區別墅旁的「庇護所」。
1862年8月11日-18日 受到薩克森國王赦，華格納返回德國，在美茵茲、畢伯利希、卡爾斯魯厄丶德勒斯登和維也納逗留。
1864年5月4日 路德維希二世召見華格納，兩人在巴伐利亞（慕尼黑）官邸第一次會面。
1865年6月10日 《崔斯坦與伊索德》在慕尼黑宮廷劇院首演。
1866年1月25日 米娜·華格納在德勒斯登去世。4月15日 華格納搬往琉森的特里布申。
1868年6月21日 《紐倫堡的名歌手》在慕尼黑宮廷劇院首演。11月8日，華格納在萊比錫結識尼采。
1869年6月6日 華格納與柯西瑪所生的第一個孩子：齊格菲·華格納在特里布申出生。9月22日 《萊茵的黃金》在慕尼黑首演。
1870年6月26日 《女武神》在慕尼黑首演。8月25日·在路德維希二世生日的這一天，華格納與柯西瑪結婚。
1871年4月 華格納第一次來到拜魯特。5月3日·在柏林受到俾斯麥接見。
1872年4月22日 華格納離開特里布申，遷往拜魯特。5月22日，在華格納59歲生日這一天·拜魯特音樂節劇院舉行奠基典禮。
1873年2月 返回拜魯特。
1874年4月28日 華格納一家七口，遷入位於拜魯特的瓦溫弗里德別墅（Wahnfried）。
1876年8月13日一17日 拜魯特音樂節劇院揭幕。首次上演華格納的《尼伯龍根的指環》四聯劇，德國皇帝威廉一世出席。10月底，在索倫托最後一次與尼采會面。
1877年5月17日 英國女皇維多利亞在溫莎宮接見華格納。
1882年7月26日 《帕西法爾》在拜魯特音樂節劇院首演。9月14日 華格納與家人前往威尼斯。
1883年2月13日 華格納去世於威尼斯溫德拉米宮飯店去世。
2月18日，華格納遺體運回瓦溫弗里德別墅花園，依其遺願長眠葬於此處。
華格納《指環》的寓意 起．承．轉．合 華格納引用典型的起，承，轉，合四個過程，來敘述尼貝龍根指環故事。 “起”，“萊茵的黃金”佈下全劇的背景和起因； “承”，“女武神”展示故事開端； “轉”，“齊格飛”故事角色的人格化； “合”，“諸神黃昏”種下因果的總結。 四部歌劇各有不同的主題： “萊茵的黃金”表達愛與貪婪權勢的鬥爭（Love vs Greed / power） “女武神”是愛與律法的對峙和矛盾（Love vs Law） “齊格非”宣稱因愛而得到自由（Love=Freedom） “諸神黃昏”愛就是忍耐和順從（Self-Sacrifice），自我的犧牲和救贖（Redemption）； 最後也就是只有靠“愛的救贖”（Redemption through love）才能脫離苦難。 另一種詮釋， 是代表當時工業革命後歐洲貴族沒落之預言： 貴族（神族）有高貴的氣質， 有法律和制度（以Wotan的長矛為象徵）， 以及武力（劍）與知識（Erda與其女兒）作為支持； 並與地主和農業（巨人族）盟約，建立政權（Valhalla） 但新興的資本主義和工業（Alberich） 不顧一切地掠奪自然資源（萊茵的黃金）， 剝削勞動者（侏儒族）， 操控經濟大權（指環）， 威脅舊社會秩序。 貴族巧取豪奪，壓制新興勢力，種下惡因（指環的毒咒）。 經濟後來落在保守的地主手中，為求自保（巨龍）， 而資本主義仍蠢蠢欲動。 貴族為保政權，打破體制的革新（Walsung）， 受到體制內（Fricka）的牽制，無法成功。 於是便出現了有理想（Brunhilde）的熱血革命者（Siegfried）。 但革命者小有所成，便忘了理想（吃了迷藥）， 最後的結局是一切付諸一炬。 指環從一開始就在劇中出現， 但它卻從未對人帶來任何益處（除了阿貝理希在“萊茵河的黃金”中，用指環來召喚尼貝龍族的寶藏之外）。 但指環的詛咒，卻發揮得淋漓盡致：指環的擁有者，都沒有好下場 由巨人兄弟開始，法索爾特（Fasolt）和法弗納（Fafner）， 直到後來的布倫希爾德，齊格飛， 以及昆特，哈根等人，下場莫不如此。 故，引之最大警世寓意，為「貪」
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